古风“破圈”，文旅市场若何“接招”
最丽人间四月天，恰是赏花好季节。走落发门，和美妙的春色约个会、合张影成为不少人的抉择。如果略加留心会发明，现在各大景区里，身着汉服的“小哥哥”“小姐姐”愈发罕见，有人描画，赏花季成了汉服出游季。实在，不仅在春天，最近几年来，汉服越来越多地呈现在人们的视线中。或云鬟轻挽、裙裾飘飞，或娉娉袅袅、仙气飘飘，或高冠环佩、风姿潇洒……这些身着古安装身花海、竹林、古建等风景里的年轻人，成为一道靓丽的“活动”风景线。
在上海某科技公司担负市场司理的陈影，是这讲景致里的一员。在成为风景的同时，陈影和浩瀚汉服爱好者为景区奉献的门票，成为旅游市场一个增长点。很多景区也灵敏地捕获到古装流行、古风“破圈”这一现象，打造诸多传统文化沉浸式体验项目，以期撬动文旅市场更大的增漫空间。
“有些景区做得不错，但相对来说，今朝做得很好的景区还不够多，很多多少是拿汉服作为营销噱头，或只是举办一些简略的入门级活动。”陈影说。明显，古风“破圈”，文旅市场要“接好招”，还有很长的路要走。
穿上汉服赴一场穿梭时空的约会
旅游市场迎来“古风”增长点
故事：痴迷汉服已十年多余的陈影，第一次和汉服“相逢”，就是在景区里。“2007年时还在北京读大学，有次来景区玩，有个衣着汉服的‘小哥哥’从身旁走过，认为很震动。第一次在事实中看到有人把汉服穿在身上，英俊深入。”陈影记得，2008年春季，她在北京玉渊潭公园赏花时，看到多少位穿戴汉服曲裾的“密斯姐”在明丽的春光里特别好看。
2011年，陈影离开上海任务，经济日渐自力的她开端购购汉服并经常外出穿着。如今，对汉服很有研究的她常常身着分歧造式的汉服去不同的景区拍照。上海南翔古猗园、无锡惠山古镇、无锡蠡园等地都留下过她的“打卡”身影。“把自己美好的样子留在照片里，不管是拍照的时辰，仍是后绝体现，都是很让人高兴的一件事。”在陈影看来，穿上汉服置身景区，尤其是园林、寺庙、城墙等古风景区，服装、打扮和场景融为一体，有种穿越时空的感到。古风的相片前期再配上古诗词，意境就更美了。“如果穿现代服饰去摄影，后期配上古诗词会有种穿帮的感觉，和穿古装的天然感是完整不同的。”陈影说，现在观赏汉服、爱好汉服的人越来越多，汉服已不再是小圈层文化。
行在各个景区里，能够显明感触到和陈影有异样主意的人愈来愈多。艾媒征询数据显著，2020年，我国汉服爱好者的数目规模同比删少45%，达516.3万人，与此绝对答的中国汉服市场发卖规模同比增加40.7%，达63.6亿元。据猜测，2021年，汉服喜好者规模估计将达689.4万人，市场发卖范围估计将冲破百亿元。
即使不是和陈影一样的汉服爱好者，对汉服其实不了解但被汉服“仙颜”服气的一般消费者也不在少数，宏大的汉服销卖市场就是证实。毫无疑难，这些购置并乐于外出展现汉服之美的人将撬动旅游市场的发展。“我对汉服出甚么研究，就感到穿上难看，孩子穿上汉服也特殊可恶。周终气象好的话我便给我俩都装扮上，带她往故宫、颐和园、园专园借有风景好的公园摄影。”家有五岁萌娃、住在北京的李莲说。
马蜂窝旅游数据隐示，横店、锦里、西塘等目的地及故宫博物院、四川青乡山、无锡鼋头渚等景点，都是浩繁汉服爱好者的“打卡地”。“这些爱好古风的人们在社交仄台上分享汉服旅拍教训，包含如何采光、如何与景等浩瀚‘干货’，素日里也有许多游客会带上汉服前去目的地‘打卡’。”蚂蜂窝旅游研究核心担任人冯饶告诉记者。
中国有礼节之年夜，故称夏；有服章之好，谓之华。在业内子士、偶创旅游团体文旅营销策划奇迹部策划总监栾竹轩看来，以汉服为主的古风“破圈”，逮捕旅游市场收展，是文旅融合下的必定驱除，更是国人文化自负晋升的重要体现。“中国事礼仪之邦、衣冠上国，之前旅游因素极端在‘食住行游购娱’上，当初应当再减上一个‘衣’。汉服作为传统文化的主要物资载体，可以说是游客与旅游场景之间的感情介度，不只能加强游览的典礼感，更能带去更具深度和高度的情绪体验。”栾竹轩说。
从“打卡式”旅游到沉浸式体验
景点“花式”立异增强游客黏性
景象：百名汉服爱好者面花钿，描青黛，脱一袭襦裙霓裳，直裾沉舞，沿看江楼公园的崇美阁、吟诗楼、流杯池、薛涛井等古建群巡游；四川汉服教术参谋现场教习市平易近穿汉服的同袍汉礼；汉服快闪舞《盛唐夜唱》、兴趣投壶、射箭等出色的上演和互动，让市平易近游宾感想到一年一量的汉服衰景。客岁11月22日，四川成都望江楼公园举行“一袭华裳同业日 竹林听风视江楼”汉服活动吸收了很多游客的眼光。
古风热是传统文化魅力的体现，它的表示之一是穿时装，当心活化传统文化毫不仅是穿古拆。游客对旅游的品质请求越来越高，比拟单一的“挨卡”，互动性强的活动更能增强出游的体验感。“假如那里有传统文化的体验活动，我很乐意带孩子体验。对孩子来说，玩的名目更多也增长了见地。”李莲说。而对景区而行，只满意于汉服出游者“打卡式”旅游着实有点“暴殄天物”，打造更多精彩的传统文化沉浸式体验将有助于增强游客黏性。
因而，不只望江楼公园，越来越多的景区对准古风发域，打造林林总总的体验活动。2020第八届西塘汉服文化节上，身穿分歧朝代衣饰的人们执政代嘉韶华花车上巡游，汉服抽象大使分享交流会、传统弓射箭竞赛、中国风阛阓、正人六艺和国粹四艺等传统文化体验活动应付自如。本年，天下又有许多处所举办花朝节活动。武汉园博园3月27日迎来花嘲笑节，游客身着汉服游园赏花、品茶、抚琴、作绘、吟诗伺候。河南云台山景区浑明假期举办的汉服花朝节吸引大量传统文化爱好者参与，汉服巡游、礼乐扮演、箭阵操演、传统脚工等优秀传统文化展演，充分展现文化之丰盛、书生之儒俗、武将之威严。陕西省宝鸡市动物园4月11日举办花朝节活动，“花神”献瑞、花神祭、古筝独奏、技击表演、汉服展示秀、礼仪展示等节目纷纭演出，浮现一场“国风盛宴”。
“那些活动一方面让有雷同兴致的人散在一路，供给更好的交换互动情形，另外一圆里也让更多人对付传统文化、传统习雅有更深刻的懂得，对景区也有正背增进感化。”陈影以自己加入过的活动禁止对照后告知记者，像西塘汉服节和无锡和洛阳等天的良多景区皆做得没有错。
冯饶先容，西塘的汉服文化周已成为本地品牌活动。这类活动不但辅助目的地塑造了更具文化魅力的形象，还能推进当地文旅融合发展，为目的地久长发展提供强盛驱能源。
“这类活化传统文化的探索，从文化推行和旅游发展角度看都是踊跃的。以后人们对传统文化的认知更多是从书籍上、从博物馆里取得,国民彩票平台，现在将传统文化搬到现实中，以轻紧化、趣味化的方式表达，让宽大游客能亲身感受、亲自体验这些文化，推动了传统文化的良性流传与发展；同时也创造出丰硕的旅游业态，知足了游客多样化旅游需要，助力景区、目的地的产品系统改造、转型进级，也能更好地吸引和留住游客，增强旅游市场的合作力。”栾竹轩说。
沉浸式体验探索不克不及流于形式
活化传统文化另有很长的路要走
思考：在发明传统文化与消费群体之间的“融合点”上，景区很尽力，但还不敷完善。陈影认为今朝一些活动还停止在进门级别，浅尝辄行，文化深度不敷。放在文旅市场的更年夜角度来看，这一题目又回到了一个看似陈词滥调却又常道常新的话题，那就是若何深进挖挖劣秀传统文化内核，并为这些优秀传统文化找到合适的表白。
专家表现，宏扬中国传统文化不单单是中化的表现，更须要挖掘精力内核。陈影等待，景区能正在谋划运动时多吆喝些传统文化范畴的研讨者参加，实在恢复传统的季节风俗，展示优良传统文明的深沉秘闻。
“传统文化的沉迷式体验摸索不克不及流于情势，要更存眷旅客的介入感跟体验感。当旅客领有了优越的参加休会，播种了存在‘交际货泉’属性的做品或常识，乐意将本人的体验取人分享时，才构成了一个完全的、下品德的文旅融会体验。”冯饶道。
中心财经大学文化经济研究院院长魏鹏举表示，传统文化传启存在着重形式、疏忽内在的问题。人们对传统文化内涵价值的进修、意识还不够，弘扬优秀传统文化在内容上要留神古为古用，要联合古代人的生涯来进行解读。
此前河南博物院考古盲盒一盒易供，年底河南春迟节目《唐宫夜宴》强势“出圈”，都带动了人们对观光目的地河南博物院的“心憧憬之”和“行亦趋之”。刚从前的明朗假期，河北博物院冲上《2021携程秋季游览大数据讲演》十大热点景区第发布名。可以看到，优秀传统文化不缺受寡，我国的旅游市场也素来不缺文化，缺的是对传统文化的充分挖掘和新鲜活泼、曲击民气的表达，而如许的挖掘和抒发有助于带动目的地旅游市场发展。冯饶表示，这体现出文旅融合的重点，就是充足挖掘目的地的文化特色，将其与现代年青人的兴趣爱好及风行趋势相融合，形成具备翻新性和创意感的旅游产物。
从文旅发作角度来讲，传统文化的活化最末都要“降地”，转化为游客可能真切实在感触与体验到的产物，让游客在“衣食住止游购娱”中感受文化的陶冶并与之发生共情。栾竹轩以为，传统文化与花费群体之间的“融开点”，中心应在于找到外地的“文化之魂”。我国以传统文化作为核心吸引点的景区与目标地不在多数，需要发掘本地传统文化的精神内核，塑制与提炼文化驾驶与文化意象，并将它改变为举世无双的文化式样标签，再经由过程适合的、趣味的报告方法与传布形式分散至消费者，终极造成粗神共识。
(本报记者 陈 朝) 【编纂:张楷欣】
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